بسم‌اللّه‌ الرحمن الرحيم قال‌اللّه‌ تعالى: قُلْ اِنَّما اَعِظُكُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنى وَ فُرادى. ¹

خداى تعالى در اين كلام شريف، از سرمنزل تاريك طبيعت تا منتهاى سير انسانيت را بيان كرده، و بهترين موعظه‌هايى است كه خداى عالم از ميانۀ تمام مواعظ انتخاب فرموده و اين يك كلمه را پيشنهاد بشر فرموده. اين كلمه تنها راه اصلاح دو جهان است. قيام براى خداست كه ابراهيم خليل‌الرحمن را به منزل خلّت رسانده و از جلوه‌هاى گوناگون عالم طبيعت رهانده. خليل آسا درِ علم اليقين زن نداى «لااُحبّ الآفلين ²

» زن قيام للّه‌ است كه موسى كليم را با يك عصا به فرعونيان چيره كرد و تمام تخت و تاج آنها را به باد فنا داد و نيز او را به ميقات محبوب رساند و به مقام صَعْق ³

و صَحْو ⁴

كشاند. قيام براى خداست كه خاتم‌النبيين ـ صلى‌اللّه‌ عليه و آله ـ را يك‌تنه بر تمام عادات و عقايد جاهليت غلبه داد و بتها را از خانه خدا برانداخت و به جاى آن توحيد و تقوا را گذاشت و نيز آن ذات مقدس را به مقام قابَ قوسيْن أوأدنى ⁵

رساند. خودخواهى و ترك قيام براى خدا ما را به اين روزگار سياه رسانده و همۀ جهانيان را بر ما چيره كرده و كشورهاى اسلامى را زير نفوذ ديگران درآورده. قيام براى منافع شخصى است كه روح وحدت و برادرى را در ملت اسلامى خفه كرده. قيام براى نفس است كه بيش از ده ميليون جمعيت شيعه را به طورى از هم متفرق و جدا كرده كه طعمۀ مشتى شهوت‌پرست پشت ميزنشين شدند. قيام براى شخص است كه يك نفر مازندرانى بيسواد ⁶

را بر يك گروه چندين ميليونى چيره مى‌كند كه حَرْث و نسل آنها را دستخوش شهوات خود كند. قيام براى نفع شخصى است كه الآن هم چند نفر كودك خيابانگرد را در تمام كشور بر اموال و نفوس و اعراض مسلمانان حكومت داده. قيام براى نفس اماره است كه مدارس علم و دانش را تسليم مشتى كودك ساده كرده و مراكز علم قرآن را مركز فحشا كرده. قيام براى خود است كه موقوفات مدارس و محافل دينى را به رايگان تسليم مشتى هرزه‌گرد بيشرف كرده و نَفَس از هيچ كس درنمى‌آيد. قيام براى نفس است كه چادر عفت رااز سر زنهاى عفيف مسلمان برداشت و الآن هم اين امر خلاف دين وقانون درمملكت جارى است و كسى بر عليه آن سخنى نمى‌گويد. قيام براى نفعهاى شخصى است كه روزنامه‌ها كه كالاى پخش فساد اخلاق است، امروز هم همان نقشه‌ها را كه از مغز خشك رضاخان بيشرف تراوش كرده، تعقيب مى‌كنند و در ميان توده پخش مى‌كنند. قيام براى خود است كه مجال به بعضى از اين وكلاى قاچاق داده كه در پارلمان بر عليه دين و روحانيت هرچه مى‌خواهد بگويد و كسى نفس نكشد. هان اى روحانيين اسلامى! اى علماى ربانى! اى دانشمندان ديندار! اى‌گويندگان آيين دوست! اى دينداران خداخواه! اى خداخواهان حق‌پرست! اى حق‌پرستان شرافتمند! اى شرافتمندان وطنخواه! اى وطنخواهان با ناموس!موعظت خداى جهان رابخوانيد و يگانه راه اصلاحى را كه پيشنهاد فرموده بپذيريد و ترك نفعهاى شخصى كرده تا به همۀ سعادتهاى دو جهان نايل شويد و با زندگانى شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شويد. اِنّ للّه‌ فى‌ايّام دهركم نفحاتٌ ألا فتعرّضوا لها ⁷

؛ امروز روزى است كه نسيم روحانى الهى وزيدن گرفته و براى قيام اصلاحى بهترين روز است، اگر مجال را از دست بدهيد و قيام براى خدا نكنيد و مراسم دينى را عودت ندهيد، فرداست كه مشتى هرزه‌گرد شهوتران بر شما چيره شوند و تمام آيين و شرف شما را دستخوش اغراض باطلۀ خود كنند.امروز شماها در پيشگاه خداى عالم چه عذرى داريد؟ همه ديديد كتابهاى يك نفر تبريزى بى‌سروپا ⁸

را كه تمام آيين شماها را دستخوش ناسزا كرد و در مركز تشيع به امام صادق و امام غايب ـ روحى له الفداء ـ آنهمه جسارتها كرد و هيچ كلمه از شماها صادر نشد. امروز چه عذرى در محكمۀ خدا داريد؟ اين چه ضعف و بيچارگى است كه شماها را فرا گرفته؟اى آقاى محترم كه اين صفحات را جمع‌آورى نموديد و به نظر علماى بلاد و گويندگان رسانديد! خوب است يك كتابى هم فراهم آوريد كه جمع تفرقه آنان را كند و همۀ آنان را در مقاصد اسلامى همراه كرده از همه امضا مى‌گرفتيد كه اگر در يك گوشۀ مملكت به دين جسارتى مى‌شد، همه يكدل و جهت از تمام كشور قيام مى‌كردند. خوب است ديندارى را دست كم از بهاييان ياد بگيريد كه اگر يك نفر آنها در يك ديه ⁹

زندگى كند، از مراكز حساس آنها با او رابطه دارند و اگر جزئى تعدى به او شود براى او قيام كنند. شماها كه به حق مشروع خود قيام نكرديد، خيره‌سران بى‌دين از جاى برخاستند و در هر گوشه زمزمۀ بى‌دينى را آغاز كردند و به همين زودى بر شما تفرقه‌زده‌ها چنان چيره شوند كه از زمان رضاخان روزگارتان سخت‌تر شود. وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً اِلَى اللّه‌ِ وَ رَسولِهِ ثُمَّ يُدرِكْهُ الْمَوتُ فَقَد وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى‌اللّه‌ِ ¹⁰

11 شهر جمادى‌الاولى 1363 سيد روح‌اللّه‌ خمينى

1. ـ سورۀ سبا، آيۀ 46 : «اى رسول،بگو به امت،كه من به يك سخن شما راپند مى‌دهم؛ وآن سخن اين‌است كه شما خالص براى خدا، دو نفر دو نفر با هم يا هر يك تنها، قيام كنيد».
2. ـ اشاره به آيۀ 76، سورۀ انعام.
3. ـ بيهوشى و در اصطلاح عرفان به معنى فناى عبد سالك.
4. ـ هوشيارى و در اينجا بقاى باللّه‌ پس از فناى فى‌اللّه‌. و بازگشت به عالم ناسوت براى امتثال امر رب جليل.
5. ـ اشاره به آيۀ 9، سورۀ نجم.
6. ـ رضاخان پهلوى.
7. ـ بحارالانوار ج 68، ص 221، كنزالعمال ج 7، ص 769.
8. ـ احمد كسروى؛ نويسنده و مؤلف كتابهاى ضد مذهبى.
9. ـ تلفظ قديمِ «ده».
10. ـ سوره‌نساء، آيۀ100: «و هرگاه كسى از خانۀ خويش براى هجرت بسوى خدا و رسول بيرون آيد، و در سفر مرگ او فرا رسد، اجر و ثواب چنين كسى بر خداست».